Верба цветет весной. Видео: вербное воскресенье

Подарок для диакона. Или сколько раз в году цветет верба?

Вы видели, как цветет верба? А когда? Да, - весной в апреле-мае, потому что оттаивают ее веточки и начинается в них движение сока, потому что теплеет и природа оживает под действием солнечных лучей. Она цветет как символ воскресения, пробуждения от холода и смерти. Но весенние цветение вербы логично, понятно. А вот когда верба цветет зимой…

В народе существует поверье - на «зимнего» Николу можно увидеть цветущую вербу. Слышали это как-то раз, но не придали этому значения. А потом пришлось поверить и даже написать. И вот теперь почему-то уверенные в том, что чудеса не повторяются, мы снова сподобились этого удивительного явления. Да! Цветет!

Мы ехали по дороге от Большого Голоустного к Иркутску, и, вспоминая прежнее чудо, присматривались к кустам на обочине, - «да вряд ли, один раз подивились и хватит». Какая там верба, - на улице минус двадцать с хвостиком. И вдруг даже из окна движущего автомобиля мы заметили маленькие белые комочки. Вышли, сломали – она не сухая, она действительно цвела! В отломленных со свежей зеленоватой древесиной местах чувствовался горько-сладкий весенний запах веточек вербы, он навевал торжественную радость, ощущение Великого Поста, Вербное Воскресение, он говорил о том, что скоро Пасха. Такой символ воскресенья еще мощнее, еще мистичнее, чем весеннее цветение природы. Потому что он иррационален, чем и доказывает особую не «природную», а Божественную закономерность в существовании всего живого. Да и не подходит здесь это слово – «закономерность»…

Попасть в Голоустное на праздник святителя Николая мы хотели давно. Но как-то не получалось. И вот собрались. И никто с нами не поехал. У всех оказались серьезные причины. Да уж, ехать на ночь глядя (канун праздника - пятница – рабочий день) по лесной заснеженной дороге зимой не очень-то весело. Но раз уж решили, поехали. Да к тому же надеялись увидеть своих прихожан в храме. Нет, мы были просто уверенны, что наш диакон с неизменными его спутниками инвалидами-колясочниками уже там. А оказалось, и он не приехал, - машина замерзла, не завелась.

Всю ночь мы приспосабливались к условиям летней гостиницы. Вроде тепло, но пока нос на улицу не высунешь, а стоит приоткрыть дверь, как маленькая комнатушка моментально выветривается. Конечно, гостиниц сейчас в поселке достаточно, можно было поискать что-то и покомфортабельней, но уж очень хотелось ночевать поближе к храму. Радушная хозяйка ничуть не смутилась при слове «пост» и приготовила нам простой, но обильный и вкусный ужин из овощей.

Потом мы долго крутились в маленькой комнатушке, - готовиться к Причастию надо было, молиться, а там, у одной стены на застеленных ковриком табуретках, повыше от холодного пола, уселась наша собака, на другой стене висит зеркало, на третьей – календарь «Год быка», а четвертая вообще на запад. Решили завесить «быка», и поставить на дверной косяк иконку. Некуда было вертеться в этой коморке, некуда смотреть, не о чем думать, замираешь от теплых волн электрического обогревателя и читаешь, читаешь,перелистывая страницу за страницей. Осилили все каноны и последование на удивление быстро и рано легли спать.

К семи утра уже вертелись, выспались. Встали, оделись и пошли в храм. Там еще никого не было, только батюшка в алтаре, но не видел, не знал, что у него в гости. Отец Сергий обрадовался, сказал, что не ожидал, поприветствовал нас и начал готовиться к Литургии. Подтянулись и другие – очень мало своих прихожан, в основном гости из Иркутска, привезли букеты цветов для святителя Николая. Уставили ими праздничную икону. И сразу вспомнилось, как шли мы несколько лет назад и сокрушались, что цветов не купили к иконе чудотворной, и вот тогда-то и увидели цветущую вербу впервые, - наломали веток и принесли в храм. Необычно тогда стояли они в букете с сосновыми ветками, как предвкушение сразу и Рождества Христова и Светлой Пасхи.

И вспомнилось мне про отца Игоря, он так собирался, за неделю готовился и остался в Иркутске. На все воля Божия. Но надо ему было что-то привезти в утешение. Подумала об этом и забыла.

После Литургии и праздничной трапезы мы попрощались с батюшкой и прихожанами, пообещали приезжать чаще и отправились домой. А на обратном пути, в сам праздник святителя Николая, не накануне, как в прошлый раз, мы сподобились снова увидеть это удивительное чудо. Вот и нашелся подарок для нашего диакона, - пахнущая весной веточка вербы с маленькими пушистыми шариками, только начавшими проклевываться из своих золотистых твердых оболочек.

Теперь я точно знаю – верба цветет два раза в год, это закономерность, это проявление чудесного закона - «на все Воля Божия», и особенно, - на пробуждение от холода и смерти.

Ольга Долбня

Пресс-служба Иркутской епархии

Научное название вербы - ива остролистная, из которого становится понятно, что верба происходит из семейства ивовых растений.

Сразу должно заметить, что из этого же рода происходят всем известные деревья - тополь и осина. И все они составляют вид ветроопыляемых деревьев.

Возникает вопрос, а как это? Очень просто.

Во время цветения этих растений именно ветер переносит пыльцу с мужских цветов на женские, поэтому, все эти деревья цветут раньше остальных, когда еще не проснулись насекомые - опылители цветов, и даже до того, как распустились листочки. Потому что распустившаяся листва будет мешать воздушным потокам свободно течь между ветками и разносить пыльцу.

Верба цветет раньше всех растений, потому что ее соцветия в виде сережек образуют огромное количество пыльцы. И для полного опыления нужен достаточно сильный ветер, который бывает в самом начале весны, когда другие растения еще не в состоянии «стряхнуть» с себя зимний сон, поскольку, температура воздуха еще не высока, да и солнышко не особенно припекает, чтобы прогреть землю и напитать корни своей энергией.

Цветы у вербы, как и у других ветроопыляемых сородичей, не блещут особой красотой и привлекательностью. Им не нужно заботиться о привлечении к себе пчел, бабочек и прочих насекомых. Поэтому и цветет верба незаметно, не привлекательно и не ярко. Зато она плодовита и легко размножается. Пыльцевые зерна вербы очень легкие, практически невесомые, поэтому и ветер без труда переносит их с цветка на цветок.

Иногда ранней весной можно наблюдать целые пыльцевые облака над зарослями вербы.

Кроме всего выше описанного, верба, единственный представитель ивового семейства, которая обладает поистине чудодейственными особенностями. Думается, что любой из вас, дорогие читатели, знает, что в любом правиле бывают свои исключения, не так ли?

Вот и в семействе ив верба является таким исключением. Вы сейчас поймете почему. Дело в том, что именно верба является потрясающим и ценнейшим медоносом в период ранней весны, когда еще другие растения не цветут, а шмели и пчелы уже вылетают на свою работу.

Кроме вербы для этих ранних тружеников из семейства насекомых, нет других источников нектара, поэтому она является в этот период настоящей спасительницей для пчелок. Этих ранних «пташек» - насекомых привлекает не яркое цветение вербы, а сильный аромат нектара и большое количество пыльцы, которой густо облеплены сережки - соцветия вербы.

Если прислушаться к голосу народа, можно заметить в его речи частое употребление слова «краснотал». Это народное название вербы. Происходит оно от ее внешнего вида побегов, которые отличаются от других растений красно-бурым цветом. Так вот, с наступлением апреля, красноватая пленка на почках цветов лопается, обнажая пушистые маленькие комочки серо-белого оттенка.

Это и есть цветы вербы с мужским началом. Позже, когда они раскрываются полностью, из их серединки вытягивается тычинка с пыльником, таким желтым комочком. Сам цветок в этот период тоже становится желтым. Со стороны, похоже, что верба облачается в красивый «наряд», и, поверьте, тогда залюбоваться ею, замерев от восхищения, вовсе ничего не стоит.

Обычно считают, что ива (верба) была выбрана для того, чтобы заменить пальмовые ветви в древнееврейском ритуале поклонения царю-жрецу "Мессии", празднуемом в один из весенних месяцев и широко распространившемся около двух тысяч лет назад по Римской империи, а затем и по всему миру. Это совсем не так. Поклонение иве возникло на заре становления индоевропейской мифологии, когда ни об "Иисусе", ни о "Христе" еще никто и не слыхивал.

У многих индоевропейских, в том числе славянских народов верба считалась центром мироздания. В.Н.Топоров отмечает параллели названия ивы (и имени Евы) с греческим αιων, «век», «жизнь», «поколение», «вечность»; латинским aevum, «жизнь», «век», «возраст», «вечность»; древнеиндийским ayus, «жизненная сила». Но ареал поклонения иве шири (а, стало быть, и корни его - древнее). То же отмечается и у тюркских народов. Рашид уд-Дин и Абу-л-Гази свидетельствуют, что первопредком всех тюрков является Удун Будун (Удунтай Бадантай). Он был рожден деревом-женщиной, причем удун обычно переводят как «ива». Ива - весьма ценное растение для степняка: подчас единственное растение в поймах степных рек, она прочна, легка, гибка и потому незаменима в конструкции юрты.
Такое понимание ивы восходит к незапамятным временам.
У хеттов ива - eia, созвучная имени праматери Евы (чье имя означает «жизнь»), была «древом жизни». Сохранился хеттский ритуальный текст, в котором перед умирающим и воскресающим божеством по имени Телеф воздвигается вечнозелёная eia, «с которой свешивается руно овцы, внутри же нее - овечий жир, внутри нее - зерно (бога) полей и вино, внутри нее - бык и овца, внутри нее - долгие годы (жизни) и потомство». Эйя, Эа, Хайя (аккад.) - одно из главных божеств аккадского пантеона, у шумеров именуемый Энки (шум."владыка земли", "владыка низа").

Старая дуплистая верба считалась прибежищем водяных, будто бы водный царь, устав от постоянной влаги, забирался в дупло старой вербы и сладко там почивал под тихие песни русалок. Было поверье, что, если в полночь снять одежду с заболевшего человека, сжечь её в печи, а пепел принести в дупло старой вербы, водяной возьмёт болезнь и утопит её в самом глубоком омуте, после чего больной пойдёт на поправку.
Ритуальное использование: могильные холмики в Британии, часто располагающиеся около болот и озер, иногда украшались ивой из-за ее символической связи со смертью.
В Китае ива - дерево бессмертия (даже из малого кусочка ивы может вырасти целое дерево).
В Японии ива - дерево печали, слабости, нежности, девичьего изящества.

Магическое использование: Листья ивы носят с собой или добавляют в настои для привлечения любви, а само дерево используется в качестве материала для магических булав в лунной магии.
Все части дерева защищают от злых сил; их можно носить с собой или держать дома. Для отвращения зла просто постучите по дереву.
Листья, кора и древесина ивы используются также в ритуалах целительства. Магические метлы, особенно колдовские, связывались веткой ивы.
Целительным средством освященная верба считалась у всех славян. Ею окуривали, растертую в порошок пили вместе с можжевельником, прикладывали в примочках. На вербу переносили болезни.

При простуде 2 ст. ложки свежей коры ивы белой заливают стаканом кипятка и кипятят минут 10 на медленном огне. Принимают отвар по утрам с мёдом. В деревнях лихорадочным больным и просто сильно простуженным в старину клали под простыню нагретые до приятной теплоты ивовые листья. На Украине отварами из вербы лечили у женщин бесплодие.
В косметических целях отвары используются как стягивающие поры, способствующие выведению чёрных точек, прыщей и угрей. 1 ст. ложка коры вербы заваривается стаканом кипятка и кипятится на медленном огне под крышкой до тех пор, пока не останется полстакана жидкости. Отвар остужается до приятной теплоты, процеживается. В него окунают марлю или махровое полотенце и накладывают на 15-20 минут на лицо. После чего умываются прохладной водой. Делается обычно 10-15 таких масок через день, два.

Магия советует девушкам, желающим выйти замуж в этом году или хотя бы встретить избранника, сорвать с ветки вербы белые комочки тогда, когда на них появится жёлтый цвет, высушить их на солнышке, положить в белый платок, завязать на два узла, приговаривая "Как я платочек завязываю с вербой, так пусть судьба свяжет меня с тем, кто мил сердцу моему будет". Платочек спрятать в укромное место - например, в свой шкаф или гардероб. И ждать суженого.

У древних славян верба символизировала жизненную силу, здоровье, плодородие. Сербы в Юрьев день плели из вербы венки, чтобы в доме было богатство. Белорусы окуривали вербой больной скот, растирали её в порошок и прикладывали к ранам. Белорусы верили, что по весне на вербе отогреваются черти. После того как вербу освещали на Вербное воскресенье в церкви, черти падали в воду и тонули. Поэтому пить воду из рек и прудов, зачерпнутую под вербой, нельзя было до Пасхи.

Македонские крестьяне подпоясывались ветками вербы во время жатвы, чтобы не заболела спина.
Характерно, что собственно ивы ни в Междуречье, ни вообще на Востоке не было и нет ("вербии", упоминаемые в 137 псалме - это тополь, Populus euphratiсa ).
Ива, ветла — «род растений сем. ивовых», представлены деревьями и кустарниками, которых около 300 видов. Крупные деревья и кустарники растут, «главным образом, в западных областях Европейской части СССР». Кустарниковые виды распространены в восточных областях Европейской части СССР и Сибири. Все 300 видов ивы растут «преимущественно в умеренном поясе Евразии». На Северном Кавказе, в Крыму, в средней и южной части Восточной Европы распространена белая разновидность ивы. Можно считать установленным, что ива тяготеет к умеренному поясу. Однако ива иглолистая растет в Малой Азии, Иране, Пакистане, Афганистане, Северной Индии.

В Польше есть сказание о волшебной дудочке, которую можно сделать из вербы, растущей в лесной чаще, не видевшей солнца и ни разу не слышавшей петушиного крика. Перед магией этой дудочки не устоит любая царевна Несмеяна, обязательно рассмеётся. А ещё при помощи этой дудочки можно разоблачить любого злодея, заставить цветы танцевать и пчёл кружиться в вальсе.
Если верба снится человеку, то скоро он встретит свою вторую половинку, и любовь его будет счастливой. А если верба во сне рассыпала листья, нужно задуматься и разобраться в своих чувствах.

«Я нюхаю вербу: горьковато - душисто пахнет, лесовой горечью живою, дремуче - дремучим духом, пушинками по лицу щекочет, так приятно. Какие пушинки нежные, в золотой пыльце…»
И.С.Шмелев «Лето Господне»

Верба едва ли не первая распускается после таянья снегов. Поэтому люди считали должным отмечать это событие и приветствовать весну и новую жизнь!

Также, существует народная легенда о женщине, у которой было столько детей, что она была готова поспорить с самой Матерью-Землей о том, кто из них плодовитее. Мать-Земля рассердилась и превратила женщину в вербу.

Зацвела верба – значит, скоро весна, природа оживает. В России верба стала еще и важным религиозным атрибутом, заменившим пальмовые ветви, которые бросали Христу под ноги при входе его в Иерусалим. К празднику православные украшают ею дома: крепят пучок к иконам в «красном углу», ставят в букеты. Кроме этого, раньше справа и слева на воротах каждого дома крепили по цветущей веточке вербы.
Верба – растение популярное не только в медицине, но и в устном народном творчестве. Причем, в пословицах верба выступает не в самой благожелательной роли: «Дождешься, как от вербы яблок», «Кто вербу посадит, сам на себя заступ готовит». Верба напоминала нашим предкам о потустороннем мире. Вместе с тем, растение являлось символом чего-то несерьезного и «легко адаптируемого» под реалии жизни. Не зря говорили – «немец, что верба: куда ни ткни, тут и принялся».
Пожалуй, самое яркое воспоминание о вербе формировалось в детстве, причем, тоже не самое приятное. Ивовые прутья использовались для наказания непослушных чад: «Верба хлест, бей до слез», «Не я бью, верба бьет» или «Верба красна бьет напрасно; верба бела бьет за дело»
В славянском фольклоре и верованиях Верба оказывается причастной к сфере чудесного, ср., например, мотивы "золотой вербы" ("де не повернешся, золотi верби ростуть") и "груши на вербе" ("...у нас девки в злате ходят, у нас вербы грушки родят"), известные в западноукраинском фольклоре. В восточнославянской сказке - небылице на лошади вырастает Верба до неба.

На юге Польши и в Галиции известны рассказы о чудесной дудочке, которую можно сделать из вербы, растущей в самой глубине леса, там, где ее не касался солнечный луч и где она никогда не слышала ни петушиного крика, ни шума бегущей воды. С помощью такой дудочки можно развеселить загрустившего человека, заставить танцевать того, кто никогда этого не делал, можно привлечь себе в ульи чужих пчел, разоблачить злодея и убийцу и т.п.

Верба являлась священным растением не только для русских людей, но и для всего православного мира. Раньше в Боснии девушки опоясывались вербой, что на следующий год выйти замуж и родить потомство. В Чехии и Польше парни легонько били девушек ивовыми прутьями, а на следующий день молодые люди менялись ролями.

В Словении и Хорватии подобным образом поступали дети – хлопали взрослых прутьями, требуя взамен подарков или денег. А еще у западных славян было принято сжигать вербу в Вербное воскресенье: якобы до этого момента в ней жила различная нечисть. Кстати, и хлестали детей вербами именно по этой причине – растению приписывали магические свойства по изгнанию злых духов.

Верба - средство, по словам приверженцев народной медицины, крайне полезное при лечении самых разных заболеваний. Отвары коры, листьев и соцветий вербы используются как вяжущие, жаропонижающие, противоревматические, желчегонные, ранозаживляющие средства.

Раньше отвары применяли даже для лечения малярии. Вербные почки употребляли в пищу больные лихорадкой и женщины, мечтавшие излечиться от бесплодия. Говорили даже, что освященная ветка вербы может исцелить нездорового человека, если прикоснуться ею к его ногам. Кроме того, почки растения даже употребляли в пищу – в Вербное воскресение с ними пекли пироги и варили кашу.

Метёт ли позёмка, ярко ли светит солнце, раскрашивая сверкающие искры снега во все цвета радуги, а на улице зима, несмотря на календарную весну…

В прошлые годы, когда Волга ещё не была настолько загрязнена и отравлена всевозможными химикатами, вода в реке промерзала на значительную глубину, выдерживая не только толпы народа, но и тяжёлые грузовики. Даже стада слонов и бизонов выпущенные на лёд одновременно не сломали бы его. Каждые выходные народ - кто на лыжах, кто пешком - лавиной двигался в сторону набережной. Одни отправлялись на ту сторону реки и гуляли в лесу, другие добирались только до песчаной косы, где росла верба.

Поэтому в преддверии весны на набережной устанавливался милицейский кордон, который зорко бдил, не спрятал ли кто-то из возвращающихся в город в сумке или за пазухой наломанные ветки вербы. Если таковые обнаруживались, то тотчас верба изымалась, а нарушителям выписывался штраф. Теперь вербу никто не охраняет. И она по-прежнему каждый год в конце февраля - начале марта распускает свои мягкие белые бутончики…

Подробно о вербе

Вербу (иву остролистную) - Salix acutifolia Willd - в народе также называют красной вербой, шелюгой красной, красноталом, верболозом. Верба - листопадное дерево или высокий кустарник с тёмной корой и развесистой кроной из семейства ивовых. Ветви у вербы довольно тонкие и гибкие, молодые побеги красновато-коричневого цвета с лёгким восковым налётом. Если этот налёт потереть рукой или тряпочкой, то он быстро сотрётся. Листья длинные, заострённые, светло-зелёные или слегка серебристые, блестящие сверху, снизу более тёмного цвета, часто с сизоватым оттенком.

У вербы крупные цветочные почки, когда лопается красноватая тонкая плёнка, на свет появляется серовато-белый пушистый комочек. Потом он покрывается зеленовато-жёлтыми мелкими цветочками. И начинает напоминать крохотного цыплёнка.

Верба - первое дерево, которое зацветает в Средней полосе России. Плод - коробочка. Созревает в мае-июне.
Верба растёт практически на всей территории России, как на её европейской части, так и в Сибири, на Урале, предпочитая песчаные поймы, косы и берега рек.

У вербы, как и у всех деревьев из семейства ивовых, длинные корни, они прорастают в почву на глубину до 15 метров, тем самым укрепляя берега и не давая воде размыть песчаную почву. Кроме того что верующие используют ветки вербы в Вербное воскресенье, украшая ими свои дома, верба идёт на плетение и является ценным лекарственным растением.

Польза вербы для здоровья

Кора вербы содержит витамин С, углеводы, целлюлозу, гликозид салицин, лигнин, антоцианы, флавоны, катехины, дубильные вещества… Кору вербы собирают в преддверии весны или в самом начале марта до цветения и во время сокодвижения. Дерево не должно быть старым или слишком молодым. Самыми целебными считаются деревья 6-8 лет. Кору снимают осторожно, разрезают на кусочки, подсушивают на солнце, а затем досушивают в сушилке или духовке при температуре 50-60 градусов до тех пор, пока она не станет легко ломаться. Срок хранения коры - 4 года.

Лечение вербой

Для лечебных целей собирают также мужские серёжки во время цветения. Отвары из вербы обладают кровоостанавливающим, дезинфицирующим, вяжущим, диуретическим, противовоспалительным, жаропонижающим свойствами.

Отвар из коры вербы не даёт образовываться тромбам, потому как разжижает кровь.

В народной медицине препараты из вербы используют при ангине, лихорадке, малярии, внутренних кровотечениях, дизентерии, воспалении слизистой оболочки желудка и толстой кишки, гинекологических болезнях, ревматизме…

При воспалении полости рта и горла отвары используются для полосканий.

При варикозном расширении вен и кожных заболеваниях применяются ванночки из отвара.

Отвар при болезнях желудка и желудочно-кишечного тракта: 2 ст. ложки сухой измельчённой коры вербы заварить 1 литром кипятка, довести до кипения, убавить огонь и 5 минут подержать на медленном огне. Процедить. Принимать по ½ стакана 3-4 раза в день.

При туберкулёзе лёгких и желтухе выпивают в день по 2 стакана отвара.

При ревматизме: 1 ст. ложку измельчённой коры вербы залить 1 стаканом кипятка и настоять в течение получаса под крышкой в эмалированной кастрюле. Процедить и принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день за полчаса до еды.

При женских болезнях 2 чайных ложки заваривают 2 стаканами кипятка, настаивают до остывания и выпивают в течение дня равными порциями.

При диарее 1 ст. ложку коры заваривают 2 стаканами кипятка, кипятят 10 минут, процеживают и пьют маленькими глотками в течение дня.

Порошком из коры вербы присыпают раны, экземы, насыпают его аккуратно в ноздри при кровотечениях из носа.

При болях в ногах 2 ст. ложки коры заливают двумя литрами кипятка, кипятят 10-15 минут, процеживают, выливают в тазик, добавляют кипячёную воду так, чтобы не было горячо, и принимают ножные ванночки в течение получаса. Потом ноги промокают и надевают хлопчатобумажные чулки. Ножные ванны полезны также людям, выздоравливающим после тяжёлой болезни. А ещё тем, у кого ноги болят после долгой ходьбы.

Верба является деревом, поглощающим отрицательную энергию, поэтому она хорошо снимает боль, если прислониться к дереву больным местом. При депрессии, неврозах, истерии к стволу вербы прижимаются либо позвоночником, либо обнимают дерево руками. Обниматься с вербой нужно не более 10-15 минут в день. Если нет возможности ходить к растущему в природе дереву, то можно использовать в домашних условиях небольшие кусочки ствола вербы. В старину таким способом лечили зубную, головную боль, ревматизм, фурункулёз, ангину. Но и кусочки ствола вербы держать на больном месте более получаса не рекомендуется, так как можно потерять много энергии.

Немного истории

Наши предки верили, что если пойти в глухую чащу леса, куда даже в самый ясный день не проникают лучи солнца, отыскать там вербу, сделать из неё дудочку, то её звучание может развеселить любую царевну Несмеяну. А ещё наши предки сводили на вербу свою болезнь. Для этого страждущий опоясывался соломенным поясом, а потом поздно вечером, скрываясь от людских глаз, шёл к молодой вербе и опоясывал её снятым с себя соломенным поясом.

Верба и Вербное Воскресенье

Освящённую в церкви вербу хранят до следующего Вербного Воскресенья, как защиту от злых духов и болезней.

С вербой связаны и многие народные приметы. В пахотную страду смотрели: «Если на верхушке вербы густые барашки, то первый посев даст хороший урожай, а если внизу вербы густые барашки, то последний посев будет лучше первого».

Но, наверное, больше всего благодарные люди любят вербу за то, что она пробуждает в их душе весну и наполняет радостью, несмотря на снег и утренние морозы. Ведь если расцвела верба, то скоро недовольно кряхтящая старушка зима закинет за плечи свой скромный узелок и отправится в далекие края, а к нам придёт юная и прекрасная Весна! И верба первой рассказывает нам об этом.

принято на Руси называть последнее воскресенье Великого поста. Два тысячелетия назад жители Иерусалима встречали Христа, въезжавшего в город через Золотые ворота, со свечами и ветками финиковой пальмы в руках. В память об этом верующие россияне по сей день приходят в храм на праздник с ветками вербы, так как в наших краях она ранее других древесных ветвей дает почку.

Праздник отмечается за неделю до Пасхи, и в эти дни повсюду в городе можно купить веточки с серебристо-белыми пушистыми соцветиями - «барашками». Большинство населения, далекое от тонкостей православных обрядов, воспринимает вербу в этот день не больше чем дань красивой традиции. Украшать дом веточками пушистой вербы - это как красить яйца на Пасху.

Верба часто встречается в фольклоре славян как символ быстрого роста, здоровья, жизненных сил, плодородия - бездетные женщины молились у вербы, приносили ей жертвы, прося подарить им детей. Освященная в Вербное воскресенье, она считалась целительным средством. Ею окуривали помещения, растертую в порошок пили вместе с можжевельником от разных болезней, прикладывали в примочках. Ветками вербы полагалось слегка похлестывать друг друга, приговаривая: «Не я бью, верба бьет, через неделю Велик день - будь здоров, как вода, будь богат, как земля». Больные в надежде на излечение охлёстывали себя: «Верба-хлест, бьет до слез». Были и другие поговорки: «Верба красна - бьет напрасно», «Верба бела - бьет за дело». Верили селяне и в примету, связанную с вербой: «Где вода - там и верба, где верба - там и вода!» А ещё считалось, что от вербочек, принесенных в дом, вся нечисть от стен отходит. Освященную вербу хранили на божнице за иконой как оберег семьи от болезней, нечистой силы, стихийных бедствий. Славяне верили, что освященная верба, брошенная в огонь, усмирит его, а брошенная против ветра - прогонит бурю.

Ива или верба?

"Это не верба, а ива", - недавно услышал такое утверждение. Данное высказывание абсолютно некорректно, поскольку верба является всего лишь одним из многих десятков видов ив. Деревья, кустарники, кустарнички и стелющиеся растения. Цветущие до распускания листьев и середине лета. Разнообразие огромное.

Путаница возникает из-за многообразия местных названий различных видов. Ветла, верба, шелюга, ракита, лоза, лозняк, тал, тальник и так далее. По некоторым источникам, общеславянское слово "верба" произошло от индоевропейской основы, которая означала "гнуть, вить". Его первоначальное значение - "какой-то гнущийся предмет", а более позднее - "прут, ветка". Существительное "верба" произведено от того же корня, что и глагол "вертеть", и поначалу в буквальном истолковании значило "ветвь", или "вьющаяся часть дерева".

Некоторые интернет-источники предлагают считать вербой несколько раннецветущих видов ивы. Я считаю более корректным отнести название верба совершенно конкретному растению - иве остролистной.

Тонкие изящные красноватые побеги с сизым налётом, серебристые соцветия (серёжки) во время цветения становятся ярко-жёлтыми.

Из других видов ив, наиболее часто выделяемых людьми, можно назвать несколько:

• ива козья - бредина (часто именно её путают с вербой, но бредина отличается более массивными зеленоватыми побегами и более крупными почками);
• ива белая - ветла (обычно крупное дерево, цветущее в начале лета);
• ива ломкая - ракита.

Церковный праздник Вход Господень в Иерусалим в России всегда выпадает на весну. На начало цветения вербы. Поэтому, именно верба заменяет христианам пальмовые ветви, которыми иудеи встречали Христа во время его входа в Иерусалим.

По традиции веточки вербы срывают накануне Вербного воскресенья или за несколько дней до него. Освящение веточек происходит субботу вечером во время праздничного богослужения - Всенощного бдения. Священник читает специальную молитву, окропляет их святой водой. Иногда верба освящается и в воскресное утро - в ходе Литургии или по окончании богослужения, но лучше все же это сделать накануне. Те же, кто не принес свои вербы в храм, могут забрать освященные веточки после службы. Поэтому если вы их не подготовили заранее, не волнуйтесь.

Освященные букетики вербы прихожане несут домой и хранят их в течение всего года как некое напоминание о том, что мы должны быть всегда готовы встретить Спасителя.

В Древнем Египте и Древней Греции пальмовая ветвь была символом победы, славы, здоровья и долголетия. Чтобы известить народ о победе, греческие воины посылали гонца с пальмовой ветвью.

Пальмовую ветвь вручали победителям Олимпийских игр. В Древнем Риме ветвь пальмы служила знаком победившего в судебной тяжбе человека. Римляне украшали ими жилища во время праздника Сатурналий*, а также надгробия славных воинов и достойных людей.

Пальмовые ветви были и символами почитания. Например, у израильского народа был обычай встречать въезжающих в Иерусалим героев войны или царствующих особ пальмовыми ветвями и приветственными криками.

В эпоху Средневековья пальмовые ветви стали связывать и с мученичеством. Ветви пальм часто присутствуют на изображениях святых мучеников, пострадавших за веру. Эпоха Возрождения стала изображать пальмовую ветвь как символ мира, добра и справедливости.

Именно пальма дала имя посещающим святые места: когда-то паломником называли того, кто в Пальмовое воскресенье шёл крестным ходом из Вифании в Иерусалим.

Освящённые в храме ветки вербы верующие хранят дома в течение года: ставят в вазу, кладут или прикрепляют у икон.

Одним из важных источников данных является Календарь цветения для этой климатической зоны.

Как оказалось есть несколько групп людей хорошо знающих сроки цветения, во первых это пчеловоды, у которых весь бизнес крепиться к точному пониманию что за чем цветет. Вторая группа – это аллергики, жаль их мучений, но для них составляются очень подробные таблицы, в каких территориях что цветет и когда.

Ниже привожу несколько таких разных календарей.

Ознакомление с ними наводит на мысль. что для своего поселка, города, нужно потрудиться и составить на основе наблюдений местный календарь. А все другие – могут использоваться для сбора из них списков растений. и только для примерной ориентировки.

Итак,

Календарь1 Пчеловода

Примерный календарь цветения растений средней полосы России

*Здесь цветение орешника является «отправной точкой» для расчета календаря цветения других растений для конкретного года с точки зрения погоды. Зная, когда зацвел орешник, можно вычислить дату начала цветения липы.

Календарь 2 Аллергика

Календарь 3 (Пчеловода)

Календарь 4 медоносных растений

в средней полосе России

Таблица I

Календарь 5 цветения медоносов

Пчеловоды, которые хотят получать много меда, должны помнить, что мало знать жизнь пчел, нужно еще разбираться в растительном мире своего края. Предлагаем вам материал на эту тему.

Чтобы своевременно подвозить пчел к массивам медоносов, необходимо заранее определить дату начала их массового цветения. С этой целью я много лет пользовался календарями, составленными А.И.Молозевым, В.И.Долгошевым, И.П.Цветковым и др. Мои наблюдения по Брянской области и их данные, сведенные в таблицы средних сроков зацветания медоносов в средней полосе европейской части России,- аналогичны за исключением немногих с отклонением плюс-минус один-два дня.

Многолетними наблюдениями установлено, что все медоносы из года в год начинают зацветать последовательно через определенные промежутки времени по отношению к первым медоносам.

Так, ежегодно сады зацветают на 32-й день, а липа — на 78-й день от начала цветения мать-и- мачехи и орешника.

А вот зацветание первых медоносов сильно зависит от погоды и места обитания (ранняя или поздняя весна, произрастание на низменности или возвышенности, солнечная или затененная сторона и др.). И как следствие, сроки их зацветания непостоянны.

Для отсчета лучше брать орешник. Древесные растения дают более достоверные сведения. Началом цветения орешника принято считать день, когда при встряхивании с сережек высыпается пыльца, то есть орешник пылит. С этого дня выставляют пчел на постоянные точки. Затем зацветают ивовые, и пчелы несут первую обножку в улей. За начало массового цветения деревьев и кустарников (яблони, груши, сливы, вишни, крыжовника, смородины и др.) принято считать период, когда распустится не менее 25-30 % цветков от общей массы.

Концом массового цветения деревьев и кустарников считается период, когда на них остается не более 25 % всех цветков, а период отцветания их последних цветков — концом цветения.

У травянистых медоносных растений за начало цветения принимается период появления в массиве 5-10 растений с раскрывшимися цветками, а массовое цветение наступает, когда на участке 30 % растений будет с цветками. Конец цветения — когда на участке остаются единичные цветущие растения. Зная начало и конец массового цветения медоносов, легко определить время подвоза к ним пчел и продолжительность медосбора. В.ЦЫГАНКОВ.